京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色以(yǐ)及(jí)京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)分(fēn)为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种四大行当等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗